自由谎言-现代诗歌原理【八】
凭什么你是诗人?
欧 畅
最近,撸奖又出了奇闻,一些貌似楹联的分行文字被屈骚人故里楚地作协“全票通过”向拆哪作协推荐参评诗歌奖,引发轩然大波。对此,某“诗人”振振有辞,称诗歌好坏仁者见仁、智者见智云云。彼“诗人”若看过《自由谎言-现代诗歌原理》应该明白“并不是人人都会讲笑话,可是人人都会笑,都懂得一个笑话好不好笑,笑话里有没有笑点在”的道理,许多不懂写诗却懂得看诗的读者纷纷表示:“这也是诗,我这文盲都看不下去了!”
且不说撸奖见仁见智地颁了多少狗屁倒灶的奖给伪诗人(鲁迅老人家泉下有知,恐怕自已早早加了个提手旁上去了),获奖“诗歌”的好坏甚至有无,说到底还是“诗”与“非诗”之争,在原理开头几篇已颇多阐述,笔者懒得再作赘论。今天我想从另一个角度定义一下“诗人”这个词的涵义,或者冒昧问一句 :“凭什么你是诗人?”
在今日中国,“诗人”已是臭到烂大街的符号。微博上吵架斗嘴,骂人是“诗人”成了占领制高点的致胜法器:“你才是诗人,你妹是诗人,你全家都是诗人...”大概也是句恶毒不过的诅咒。
我们说“跑步钱进”、“日后提拔”这些官场潜规则对于职场干部成长并非一无是处,它至少让一部份谙于厚黑学之辈更精于人事周旋与官场缠斗;而娱乐圈的潜规则也为观众们提供了男女戏子们可餐的秀色和异于同侪的演技,导演们要上床对象的姿色多多少少也是票房的保障之一。当然,没有潜规则的真空环境是最理想的,可惜理想仅仅只是理想。
而唯独诗歌圈诗人的跑奖与新秀“红颜”们的献身于诗艺没有丝毫益处,“人情练达皆文章”或许对于代笔吸睛的文痞们很受用,拿钱买来的大奖完全改变不了诗歌文本的本质;而女湿人们的献身更达不到文学造诣上密教双修的效果,只会大幅拉低了文学界道德底线与读者所阅读到的“诗作”水准。
有没有比听腐败份子作廉政报告更悲哀的听众?有,如果我告诉你,我们的读者读到的诗歌大都是一些靠舔痔上位、靠出卖色相发表诗歌的湿人湿作,关键是这些湿歌作品还带着屎味与精液的腥臊,你会不会觉得恶心至极?
谁给了他们潜规则的权力?凭什么这些舔痔太监暗娼文婊会是诗人?
是时候了!该是诗歌走上街头的时候了!该是把诗歌的话语权还给读者,把诗人的冠冕权还给读者的时候了!
汉语现代诗歌地位滑落至中国五千年来最低谷底,诗歌的传导体制难辞其咎,但这并不能做为汉语现代诗歌萎蘼不振的借口。据说,唐朝白居易未成名时来到长安,当时有个文学老前辈名叫顾况,他对前来拜访的白居易说:“长安米贵,居大不易”,顺口拈来白先生的名字,幽他一默。及至这个顾老先生看了白居易的诗句,就是那有名的“”后,不禁赞叹:“道得个语,居即易矣”。这就是文本的力量呀!李白有被作协认证过诗人吗?杜甫呢?那么,谁认证他们是诗人,说到底还是他们的作品,他们的诗歌文本让他们戴上了诗人的桂冠。
自古以来,许多脍炙人口的诗歌名句或者被文学名著引用化用,或者被人们口耳相传广为诵扬,甚至直接固化为成语(比如欣喜若狂、万籁俱寂等);无它,诗歌文本里浓缩了真执的情感、高超的文字技巧及鲜明的文学创作魅力。这种文本直指人心,扣人心弦,让你不知不觉中与作品产生共鸣,凭此文本,何需撸奖?何需靠被潜认证诗人?
说到引用化用,想起笔者2006年底创作的一首诗《寻找》,前几天在网上搜着玩时,发现被中穆网昆明社区的穆斯林朋友给改用了(http://www.2muslim.com/forum.php?mod=viewthread&tid=58092&extra=&page=1),尊重著作权,转载、引用请请注明作者文章出处,谢谢合作。还有这首诗写的是蒙古朋友的情境,与西北西南边陲的穆斯林兄弟没太多关系。笔者一首有点关系的有兴趣不妨斧正一下:《有些飞翔不需要翅膀》,写于2009年7月。
附:
【诗歌】寻 找
欧畅
找到了河流
就能找到绿洲
找到了篝火
就能找到朋友
找到了雁羽的箭
就能找到那柄锃亮的弓
找到那个久别的家
找到那些在草原上流浪的人们
熟悉而又陌生的朋友
如果有一只鹰歇在你的肩上
不要以为我的翅膀已经折断
不要以为我的目光已经迟滞
我只是向往
能够再象我们相聚时一样
年轻地活着──
四处漂泊
把酒当歌
这些年我度过了一段心疼的日子
我疼那些没风没雨花落不开的岁月
疼我的青春就这样消蚀在碌碌无为里
疼我的生命从此囚禁在思念中
思念着离我远去风尘仆仆的人们
熟悉而又陌生的朋友
明早启程的时侯让我还歇在你的肩上
让黎明带着我出走去寻找
找到了河流
就能找到绿洲
找到了篝火
就能找到朋友
找到了雁羽的箭
就能找到那柄锃亮的弓
找到那个久别的家
找到那些在草原上流浪的人们
2006年12月 鹭岛
2014年6月 鹭岛
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